前些時，2012普利茲克建筑獎得主王澍回母校東南大學(xué)受聘該校兼職教授，并為師生作了場演講，題為“差異的世界”。他說，在建筑設(shè)計中，我被稱為“另類”都已經(jīng)習(xí)慣了，但是我覺得被稱為“另類”是件好事。

20多年前王澍曾放言：“中國目前沒有現(xiàn)代建筑理論，沒有現(xiàn)代建筑師，也沒有現(xiàn)代建筑”。在絕大多數(shù)人都已習(xí)慣了“要全面看問題，不要片面看問題”之時，王澍此言顯得既“狂”又“另類”。

王澍的代表作里，都能找到建筑和繪畫之間互譯的密碼。比如中國美術(shù)學(xué)院象山新校區(qū)。中國美院院長許江站在象山新校區(qū)3號樓門洞前往外看時突然說：“咦，這不是范寬的《溪山行旅圖》嗎?”王澍驚喜地回答：“你發(fā)現(xiàn)了?”但因簡單模仿歐美已成城市建設(shè)常態(tài)，中國美院象山校區(qū)當(dāng)初竟被視為“最難看的建筑”。還有其代表作杭州“錢江時代”住宅小區(qū)，也被業(yè)界譏諷為“不倫不類”。

中國美術(shù)學(xué)院象山新校區(qū)、中山路“南宋御街”，都是王澍建筑設(shè)計代表作。人們說，這三處建筑或彌漫著淳樸民風(fēng)，或?qū)⒔ㄖ痛笞匀蝗诤?，或“以舊材料紀(jì)念過去”，都因“中國元素”釋放出璀璨光華和無窮魅力。王澍也以其實踐告訴人們，他當(dāng)年那些“另類”之言，不過是要世人驚醒：文化獨(dú)特性才是現(xiàn)代建筑及城市建設(shè)最有價值之處;在建筑設(shè)計中那些“另類”之作，正是創(chuàng)新創(chuàng)造所在。正是有了特色，才有了“差異的世界”。否則，就只有“千城一面”。

實際上，許多新思想、新理念、新事物，之所以往往剛開始出現(xiàn)時，被一些人懷疑，主要就在于它脫離了舊評價體系，而新評價體系還沒有建立起來。王澍及其建筑設(shè)計作品今昔境遇也再次啟示人們，新東西大都要經(jīng)過時間考驗才能顯示出生命力，對于“新”，應(yīng)先細(xì)察其底蘊(yùn)，然后再作評價。不明究竟就先抨擊一通，很可能成為創(chuàng)新的障礙。

有時，“矯枉過正”才能使人擺脫習(xí)慣性思維，從新角度去思考和實踐。試想，當(dāng)“中國城市模樣在被外國人重新塑造”已成現(xiàn)象之時，當(dāng)“創(chuàng)造差異性文化”已成城市建設(shè)普遍缺失之時，當(dāng)一些地區(qū)特色建筑和地域人文元素在悄悄消失之時，恐怕非“語不驚人誓不休”般吶喊已很難令人猛醒。在實踐中，“偏激”遲早會被克服，而那些新思想新理念的升華，可以把人引入到一片片新天地，那些特色化的實踐則給世界帶來了豐富多彩。

“建筑學(xué)界諾貝爾獎”揭曉后，許多人欣喜之余又在討論：下一個“王澍”會在哪里?縱有“天才”般胚胎，如果其特色受到制約，弄不好會長成一碟子綠豆芽。

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