文化度假：好體驗(yàn)是“設(shè)計(jì)”出來(lái)的！

2020-11-10 綠維文旅 標(biāo)簽：

隨著人們對(duì)度假認(rèn)識(shí)的加深、對(duì)靜養(yǎng)身心需求的增強(qiáng)、對(duì)傳統(tǒng)文化及各地特色文化喜好的加大，以浸潤(rùn)文化、靜心怡情、參悟生命為主的文化度假將成為未來(lái)度假旅游的重要板塊。

綠維文旅認(rèn)為，文化度假的開(kāi)發(fā)有其自身的特征及手法，一是要尋找項(xiàng)目核心吸引力，二是要構(gòu)建文化體驗(yàn)的“場(chǎng)”，三是要塑造獨(dú)特的“體驗(yàn)情境”，四是要營(yíng)造具有文化屬性的度假生活方式。

01、重構(gòu)文化體系，尋找項(xiàng)目核心吸引力

文化是構(gòu)建旅游項(xiàng)目核心吸引力的重點(diǎn)，其中，文化梳理是基礎(chǔ)，文化體系重構(gòu)是手段，文化的凝練和提升是關(guān)鍵。綠維文旅提出了“四位一體”的文化體系構(gòu)建方法：

第一，文化資源的梳理：對(duì)于文化種類紛雜的項(xiàng)目，在羅列的基礎(chǔ)上需要應(yīng)對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行文化的最優(yōu)選擇；對(duì)于文化貧瘠的項(xiàng)目，在窮盡的基礎(chǔ)上要凝練和提升現(xiàn)有文化源點(diǎn)。

關(guān)鍵是要對(duì)項(xiàng)目范圍內(nèi)所涉及的多種類型文化資源進(jìn)行總結(jié)梳理，找到自身獨(dú)一無(wú)二的文化屬性，進(jìn)行文化重構(gòu)，確定合理的文化結(jié)構(gòu)體系，構(gòu)建新的文化品牌、文化旅游產(chǎn)品體系、文化展館體系、文化工程體系，鑄造項(xiàng)目自身獨(dú)特的文化特性。

第二，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，進(jìn)行文化選點(diǎn)：只有在順應(yīng)旅游大勢(shì)，尋找旅游供給市場(chǎng)空白，迎合旅游需求市場(chǎng)熱點(diǎn)的基礎(chǔ)上，選取市場(chǎng)相關(guān)熱點(diǎn)的文化元素，才能為項(xiàng)目成功保駕護(hù)航。如果不能從市場(chǎng)角度出發(fā)，單從文化稀缺性、文化重要性等方面來(lái)選取旅游項(xiàng)目的文化源點(diǎn)，那無(wú)異于將課堂生硬地搬到景區(qū)，必將無(wú)法長(zhǎng)久生存。

第三，尋求文化屬性：繁雜的文化結(jié)構(gòu)中，最重要的是分析各種文化之間的關(guān)系，是否可以融合，是否可以共同構(gòu)建文化旅游產(chǎn)品等?；ハ鄾_突的需要剔除，與市場(chǎng)或主導(dǎo)文化不相容的或關(guān)系不大的直接摒棄。通過(guò)對(duì)文化屬性的確定，可確定項(xiàng)目的文化基調(diào)，從而決定項(xiàng)目的性質(zhì)、建筑風(fēng)格、色彩基調(diào)等。

第四，文化體系重構(gòu)：通過(guò)對(duì)文化體系的系統(tǒng)梳理，選取文化要素，確定文化屬性，新的文化體系即將呼之欲出。

02、構(gòu)建文化體驗(yàn)的“場(chǎng)”

文化度假，多以某一個(gè)和多個(gè)文化主題為特點(diǎn)，結(jié)合區(qū)域的生態(tài)與人文資源，傳遞給游客某一種文化情境，其本質(zhì)就是在構(gòu)建一個(gè)文化旅游體驗(yàn)的“場(chǎng)”，這也正是文化度假具有持續(xù)吸引力的基礎(chǔ)。

03、塑造獨(dú)特的“體驗(yàn)情境”

度假綜合體在旅游產(chǎn)品的輸出上，核心是給予游客一種具有自身獨(dú)特性的體驗(yàn)，我們稱之為“獨(dú)特的體驗(yàn)情境”。

綠維文旅認(rèn)為，文化度假綜合體的打造對(duì)“體驗(yàn)情境”更為依賴，其吸引核心就在于自身所承載文化的獨(dú)特性與唯一性。游客之所以選擇這個(gè)度假地而不是其他，是為了體驗(yàn)與了解這種獨(dú)特的文化情境。通過(guò)有形的環(huán)境景觀、無(wú)形的活動(dòng)、表演與生活方式等，聽(tīng)、看、觸及這種文化的獨(dú)特表現(xiàn)，并上升到心理的感受與思維判斷層面，對(duì)這種文化形成感知，由此構(gòu)成了一個(gè)完整的旅游體驗(yàn)，并心生向往。這種體驗(yàn)意境的營(yíng)造，是度假地的核心吸引力，越獨(dú)特化、差異化，越能引起游客的興趣。

04、營(yíng)造具有文化屬性的度假生活方式

第一，文化景觀塑造，推動(dòng)文化觀光升級(jí)：對(duì)于文化度假綜合體的升級(jí)，硬環(huán)境首當(dāng)其沖，其總體規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、景觀營(yíng)造以及環(huán)境小品的配套，色彩、材質(zhì)的運(yùn)用，都需要圍繞文化內(nèi)核開(kāi)展，形成對(duì)文化度假主題的旅游傳導(dǎo)。

第二，互動(dòng)體驗(yàn)設(shè)計(jì)，形成文化度假綜合體的情境提升：體驗(yàn)的核心在于“互動(dòng)”，迪士尼即是通過(guò)人與人的互動(dòng)、人與卡通的互動(dòng)、人與機(jī)械游樂(lè)的互動(dòng)、人與光影的互動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)其作為“童話王國(guó)”的體驗(yàn)情境，對(duì)文化度假而言，同樣可以通過(guò)互動(dòng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)文化體驗(yàn)的提升。

第三，購(gòu)物設(shè)計(jì)，拓展文化度假綜合體情境：購(gòu)物，總是與旅游活動(dòng)相輔相成。每到一地游玩，游客總希望能留下些值得珍藏的紀(jì)念品。對(duì)于文化度假綜合體而言，好的旅游購(gòu)物體驗(yàn)的設(shè)計(jì)，不僅不局限于購(gòu)買(mǎi)旅游紀(jì)念品本身，還能有效提升對(duì)文化的體驗(yàn)。

第四，創(chuàng)意度假情境設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)文化情境的延伸：度假產(chǎn)品是文化度假地獨(dú)特的產(chǎn)品代表符號(hào)，甚至其本身即是對(duì)文化情境的有效延伸。例如，心理理療、療養(yǎng)、培訓(xùn)等度假項(xiàng)目，可結(jié)合區(qū)域文化進(jìn)行情境設(shè)計(jì)，打造特色體驗(yàn)空間。

05、從案例看如何“設(shè)計(jì)”體驗(yàn)

邯鄲中華成語(yǔ)文化小鎮(zhèn)｜河北

河北邯鄲中華成語(yǔ)文化小鎮(zhèn)是綠維優(yōu)秀特色小鎮(zhèn)項(xiàng)目，綠維文旅提供了策劃和總體規(guī)劃服務(wù)，后續(xù)又提供了小鎮(zhèn)一期建設(shè)修建性規(guī)劃項(xiàng)目，繼續(xù)為邯鄲中華成語(yǔ)文化小鎮(zhèn)提供深化落地服務(wù)。圍繞成語(yǔ)文化的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)與利用，成語(yǔ)小鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)體系梳理，以及成語(yǔ)文化與產(chǎn)品及規(guī)劃的結(jié)合等難點(diǎn)，綠維文旅提出以用地范圍內(nèi)古村為底板，農(nóng)業(yè)資源、土地資源、人文資源為基礎(chǔ)，以鄉(xiāng)村聚落、生態(tài)環(huán)境為依托，以成語(yǔ)文化產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，以文化旅游產(chǎn)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為推動(dòng)力，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為核心的特色小鎮(zhèn)綜合開(kāi)發(fā)項(xiàng)目。

土司城文化旅游｜重慶

綠維文旅在重慶·中國(guó)土司城文化旅游開(kāi)發(fā)策劃及總體規(guī)劃項(xiàng)目中，構(gòu)建“一城、一山、一水”+一名人IP的聯(lián)動(dòng)（石柱縣城、萬(wàn)壽山、龍河以及名人秦良玉）的價(jià)值聯(lián)動(dòng)體系和一核一環(huán)四片區(qū)的內(nèi)部空間格局。發(fā)揮土家集聚區(qū)資源優(yōu)勢(shì)，以文化體驗(yàn)為核心，打造主題演藝、康養(yǎng)度假、民風(fēng)民俗、休閑運(yùn)動(dòng)四大主題功能，云集生態(tài)觀光、文化創(chuàng)意、土家美食、科普教育、影視旅游等，打造四季全時(shí)、滿足全年齡段旅游方式的國(guó)家級(jí)康養(yǎng)旅游度假區(qū)。

236項(xiàng)目體系：2大核心項(xiàng)目，3大配套項(xiàng)目，6大輔助項(xiàng)目

南樂(lè)文化保護(hù)與利用｜河南

綠維文旅在河南南樂(lè)文化保護(hù)與利用專項(xiàng)策劃中，通過(guò)對(duì)南樂(lè)文化的梳理，形成了被載入華夏文明史冊(cè)的五個(gè)瞬間與鄉(xiāng)愁的勾勒畫(huà)面，被載入華夏文明史冊(cè)的五個(gè)瞬間與鄉(xiāng)愁的勾勒畫(huà)面！鄉(xiāng)愁之源——倉(cāng)頡誕生，鄉(xiāng)愁之聲——夫子學(xué)堂，鄉(xiāng)愁之脈——趕考送別，鄉(xiāng)愁之圣——衣錦還鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁之根——落葉歸根。

新晃夜郎古國(guó)文化旅游度假產(chǎn)業(yè)區(qū)｜湖南

綠維文旅在湖南新晃夜郎古國(guó)文化旅游度假產(chǎn)業(yè)區(qū)項(xiàng)目中，在確定了“東夜郎·侗夜郎”任務(wù)方向的基礎(chǔ)上，基于“有看頭，有說(shuō)頭，有玩頭，有想頭，有賺頭”的目標(biāo)效果，構(gòu)筑了“楚風(fēng)蜀意東夜郎”的夜郎概念、“十品五絕造夜郎”的整體吸引力及文化觀光產(chǎn)品打造及“枸醬之旅游夜郎”的文化核心體驗(yàn)游線。通過(guò)《夜郎奇緣》故事的策劃，串接具有核心吸引力的“夜郎五絕”和“國(guó)都十品”項(xiàng)目，游客可跟隨故事中的主人公穿越時(shí)空，回到古老的夜郎國(guó)，游歷神秘夜郎國(guó)的種種古老風(fēng)物、別樣風(fēng)情，邂逅夜郎公主，體驗(yàn)夜郎國(guó)的生活百態(tài)，從而使整個(gè)項(xiàng)目形成一個(gè)主題鮮明、文化主線清晰的體系。