這里打破了現(xiàn)代城市居住的牢籠，回歸了院落，它不像是一個公社，而更像是一個大家庭。

社員主要是成都人群，45-70左右，老師，醫(yī)生，公務(wù)員，一些提前退享受生活的中年人群，生意人士?？梢远艘煌腼埲ゴT；鄰居們彼此幫助，一起農(nóng)耕手工，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)知識；每周有鄰里的壩壩宴，每月有公社的創(chuàng)意集市，大家以貨易貨。公社：

?有食堂，社員可以不用家里做飯，直接到食堂打飯；

?有農(nóng)場，依據(jù)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)種植方式，非農(nóng)藥非化肥非轉(zhuǎn)基因。公社配置有山羊奶牛和幾千只蛋雞，給社員提供干凈的牛奶雞蛋；

?為每家每戶贈送菜地、送農(nóng)具，再送公社服務(wù)；

?公社打造了四十公里的自行車騎行道，每戶送山地自行車；

?公社有兒童森林學(xué)校，學(xué)習(xí)森林和傳統(tǒng)國學(xué)教育，手工教育；也可以體驗(yàn)農(nóng)耕參與農(nóng)業(yè)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)知識；

?有高空架，攀巖墻，戶外培訓(xùn)基地。

?公社有護(hù)士團(tuán)隊(duì)，設(shè)置15個專業(yè)專職護(hù)士，每天上門給社員做健康體檢，而且護(hù)士進(jìn)入社員院子后，提供30分鐘健康服務(wù)，問問爺爺奶奶近期狀況怎么樣，家里有什么事情可以幫助做做，這種服務(wù)成為整個公社的靈魂和紐帶，把社員的心緊緊聯(lián)系在一起。早上10點(diǎn)鐘要做廣播體操，下午4點(diǎn)鐘，要做眼保健操；

?公社大量引進(jìn)手藝和非遺匠人，形成工藝商業(yè)街，餐飲，手工藝作坊，成為一個以傳統(tǒng)手工藝的設(shè)計(jì)、課程、文創(chuàng)為主導(dǎo)的人文小鎮(zhèn)、手工旅游村落。

?公社還有雨花齋，一個永不收費(fèi)的素食餐廳，所有的柴米油鹽都來自于社會捐贈。

?恢復(fù)了良好的鄰里關(guān)系。

幸福公社，讓孩子在公社自由成長，結(jié)交朋友；讓老人住在幸福公社，既有每天上門的護(hù)士團(tuán)隊(duì)的健康管理，又能參與農(nóng)耕運(yùn)動手工學(xué)習(xí)，長壽健康。幸福公社，滿足了城市家庭擁有鄉(xiāng)間度假、養(yǎng)老和田園休閑的第二居所。在城市生活日益污染的空氣、水質(zhì)、食品安全、擁堵等問題下，成為回歸自然，闔家共享的健康剛需產(chǎn)品。

02

幸福鄰里觀

每個人都有自己的邏輯，買家的邏輯永遠(yuǎn)不會站在賣家的邏輯，雙方的差異導(dǎo)致產(chǎn)品價值認(rèn)識差異，導(dǎo)致銷售順逆?？蛻衾斫獠⒁褜?shí)現(xiàn)的客戶價值、客戶理解沒有實(shí)現(xiàn)的價值、客戶尚未理解但未來需要滿足的價值，是造成所有邏輯偏差的本源。買家邏輯是貨優(yōu)價低，賣家邏輯是價格最大化；物有所值不是你說而是賣家能不能理解到，這是銷售的關(guān)鍵。所以銷售是扭轉(zhuǎn)邏輯并重塑邏輯的過程！ 沒有脫離于人的產(chǎn)品，產(chǎn)品對位于人的價值意義， 是否實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品本身的戰(zhàn)略意圖，將改寫所有常規(guī)意義上的“弱勢”和“強(qiáng)勢”。 

幸福公社的生活，也是一道風(fēng)景。這里沒有法拉利瑪莎拉蒂、沒有高爾夫和小蜜，也沒有晚禮服、熒虹燈；這里是平凡的鄉(xiāng)村的生活，久違的院子、鄰居；種田、織席、筑屋。所謂公社，就是一起勞動一起運(yùn)動一起學(xué)習(xí)，所謂幸福，就是有鄰居沒有孤單！鄰居是一個久違的關(guān)系，她不是城市住區(qū)中那些熟悉陌警惕的臉，不是厚厚的防盜門，防盜門防的不是盜，是鄰居的溫暖。鄰居，一定是可以端著菜飯串門的友善，是一起在月光下?lián)u著蒲扇，喝著茶的聊天，是彼此無所求的幫助和溫暖，是孩子可以一頭扎進(jìn)，又一頭竄出的不鎖的門……這就是幸福公社的價值邏輯！

03

幸福公社的商業(yè)邏輯

商業(yè)還是住區(qū)？ 或者先商業(yè)還是先住宅？ 就像是先有雞還是先有蛋的問題，邏輯在哪里？ 那些為了開發(fā)利益而建設(shè)的純商業(yè)街，那些依靠著古鎮(zhèn)而建設(shè)的新古鎮(zhèn)，沒有產(chǎn)業(yè)內(nèi)核支撐，沒有供需關(guān)系的基礎(chǔ)，沒有文化差異性和娛樂價值，最終成為工業(yè)時代的棄兒。

商業(yè)的核心是解決生活的便捷與休閑，解決生命的娛樂方式；旅游的本質(zhì)是生活形態(tài)的差異性，囊括自然環(huán)境、婚喪嫁娶、 哲學(xué)宗教、音樂建筑、 美食、服裝服飾、勞動方式等等的綜合體， 形成時間流、人流和資金流的聚集；一個旅游地產(chǎn)的核心是解決產(chǎn)業(yè)布局的問題！

究竟一個什么樣的產(chǎn)業(yè)可以在這里， 以什么樣的方式支撐旅游！ 也就是旅游打造，就是強(qiáng)產(chǎn)業(yè)的外延！ 再由差異化的文化表達(dá)由高價值低價格的產(chǎn)品組合，實(shí)現(xiàn)快速變現(xiàn)的能力，同時享有長期的運(yùn)營收益。

商業(yè)首先是生活！ 沒有生活的支撐，沒有從人的生理心理尺度得出的空間結(jié)論，在稀缺經(jīng)濟(jì)結(jié)束，在產(chǎn)能過剩、審美疲勞的時代，難逃被顛覆的結(jié)果。

04

幸福公社的活動觀

組織的生命力在于活動！

在幸福公社內(nèi)部，自己開荒種地，整個公社人人參與。另外，運(yùn)動的前提是空氣，公社承諾沒有霧霾，一旦有了霧霾，團(tuán)隊(duì)的運(yùn)動體系就會下降，所以幸福公社搭建團(tuán)隊(duì)的運(yùn)動體系是提倡休閑遠(yuǎn)離城市，養(yǎng)老遠(yuǎn)離城市，運(yùn)動遠(yuǎn)離城市。成都最大的自行車俱樂部，他們一到周末都會到幸福公社去騎行。

現(xiàn)在，中國的孩子才是真正有價值的，所以在幸福公社形成了一個模式，就是小孩做手工。每到周末和節(jié)假日的時候，幸福公社成了小孩歡樂的天堂，到處都是小孩子，甚至有的小孩子還要住進(jìn)來，經(jīng)?？吹剿氖劳玫臏剀爱嬅?。幸福公社，大量的兒童活動， 構(gòu)建了在這個旅游地產(chǎn)、養(yǎng)老地產(chǎn)時代的核心！

05

幸福公社整合、孵化的內(nèi)容

幸福公社三大核心體系

1. 永續(xù)農(nóng)業(yè)——24節(jié)氣和72季候，以樸門農(nóng)法建立的有機(jī)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)體系。以農(nóng)業(yè)創(chuàng)客平臺，打造的文創(chuàng)農(nóng)業(yè)、共生園區(qū)休閑農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)體系；幸福公社，中國第一個農(nóng)業(yè)創(chuàng)客公社，打造的是農(nóng)業(yè)品牌主題公園和農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中心。

2.手工藝文創(chuàng)——發(fā)展傳統(tǒng)民藝，由設(shè)計(jì)院校為支撐，將傳統(tǒng)技藝和文創(chuàng)結(jié)合，把傳統(tǒng)民藝變身為現(xiàn)代文創(chuàng)，成為公社的產(chǎn)業(yè)核心，成為旅游產(chǎn)業(yè)的獨(dú)立分支；

幸福公社引進(jìn)了50個非物質(zhì)遺產(chǎn)的項(xiàng)目來為業(yè)主創(chuàng)業(yè)，在養(yǎng)老要求下，不管干什么，都要恢復(fù)傳統(tǒng)文化。幸福公社的目的是幫助每一位業(yè)主的產(chǎn)品都能拿到線上去銷售。

3.儒家傳統(tǒng)——將幸福公社貫穿《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)王陽明心學(xué)，格物致知知行合一。由此，捐贈物業(yè)給雨花齋，免費(fèi)吃素戒殺互助；引進(jìn)免費(fèi)施醫(yī)施藥中醫(yī)。建立國學(xué)幼兒園和私塾，為公社居民免費(fèi)講授傳統(tǒng)國學(xué)！

幸福公社的核心思想——利他

聽一個企業(yè)家說話就知道他的情懷和格局每個人都在問你的投資回報是多少？你的商業(yè)模式呢？你到底哪里賺錢的呢？你的貸款、利益是多少？你的戶型怎么設(shè)計(jì)的？你要免費(fèi)那怎么賺錢呢？你怎么可以跨界呢？跨界怎么賺錢呢？但是沒有人真正的去問這個項(xiàng)目到底是因?yàn)槭裁创嬖诘模啃腋８芯烤箯暮味鴣?？跟其他?xiàng)目相比一開始的精神氣質(zhì)怎么塑造的？項(xiàng)目的靈魂在哪里？你是怎么考慮慈善的呢？哪些是你利他心的體現(xiàn)？利他心的布施跟商業(yè)的收入之間有矛盾是怎么處理的？開發(fā)商要么開口就是投資收益回報率、周期，要么就是我的理想拿了幾千畝地，開發(fā)一個牛逼的項(xiàng)目，要么就是跟政府的關(guān)系要么就是收購的國際項(xiàng)目！你幫助了誰？你怎么創(chuàng)新的？你是怎么認(rèn)知新常態(tài)的？孵化器是慈善你認(rèn)同嗎？稻盛和夫說利他，最大的核心競爭力！布施給予，全心全意為他人服務(wù)這才是最根本的商業(yè)最能成功的商業(yè)！

這個世界上，如果人們能發(fā)揮自己的長處和美德，那么就會很快樂，在幫助別人的時候，就是最快樂的，最幸福的。所以，幸福公社做了一些慈善項(xiàng)目。比如，用自己銷售產(chǎn)品的1%資金在阿壩、大別山等建希望小學(xué)，如果社員每年有3個月的時間來支教，則一年的伙食費(fèi)和醫(yī)療費(fèi)就會免掉，目的是讓每個人在幫助別人的同時，讓自己更快樂更開心。

06

幸福公社的情懷商業(yè)

郫縣的農(nóng)家樂 棋牌、釣魚、農(nóng)家菜 三大法寶 領(lǐng)導(dǎo)了中國鄉(xiāng)村旅游二十年！ 當(dāng)友愛村遇見玉嘰島，當(dāng)三圣鄉(xiāng)遇見莫干山， 新一代民宿輕易干翻了農(nóng)家樂， 打翻了一炕的農(nóng)家飯！ 于是， 全民火爆投資民宿！ 但是， 那是陷井！ 新民宿們其實(shí)并沒有參與和體驗(yàn)， 沒有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)！ 無非店主變成了城里的小清新； 把農(nóng)村的墻刷得更白； 收集點(diǎn)古董， 整理干凈廁所， 有點(diǎn)苗族的繡片桌布 菜份從大變小 起點(diǎn)好名字； 有片果園茶園菜地， 展示些自己的收藏 有情趣的異域音樂…… 這就是所謂的新民宿！ 不管店家換了孫二娘還是武大郎，只有感官沒有身心的改變， 新民宿們依然是博物館式的擦身而過！ 第三態(tài)商業(yè)，就是情懷！每個人的情懷， 就是你的能力， 構(gòu)建你的商業(yè)世界，情懷就是興趣，因?yàn)榕d趣公社商業(yè)邏輯在這里重構(gòu)—— 每個人既是消費(fèi)者也是生產(chǎn)者； 既是游客，也是店家！ 公社既是生活場，也是生意場！ 每個人的創(chuàng)意和參與， 構(gòu)成了真正的體驗(yàn)型消費(fèi)， 商業(yè)關(guān)系不再是甲方和乙方，而是甲方搭建平臺，甲方和乙方的互動與消費(fèi)！ 體驗(yàn)感知他人的情懷， 他人的智慧，是最好玩的消費(fèi)品！

幸福公社， 將建設(shè)一種嶄新的公社，產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)是社員的創(chuàng)意創(chuàng)新，由社員和游客之間形成的互動，成為觀覽的核心價值，是形成活力的基礎(chǔ)與消費(fèi)的本底； 實(shí)現(xiàn)真正的萬眾創(chuàng)新，全民創(chuàng)業(yè)！

07

幸福公社的斜杠人生

白領(lǐng)/畫家/瑜伽導(dǎo)師 老師/美食家/沉香愛好者 公務(wù)員/民宿/驢友/木藝…… 這就是斜杠人生！ 每個人不再是單一職業(yè)和身份，你的興趣情懷造就多重身份多元生活！ 農(nóng)業(yè)時代你是頭牛，工業(yè)時代你是機(jī)器在固定的時間地點(diǎn)重復(fù)勞動。教育，讓我們努力專業(yè)化，以更好的做一頭牛和機(jī)器！ 當(dāng)服務(wù)業(yè)巨大發(fā)展無需大規(guī)模資本和生產(chǎn)沒有漫長產(chǎn)業(yè)鏈，沒有專業(yè)的職業(yè)經(jīng)理人交易關(guān)系依賴于個體技能、知識和情懷，個人就能成為獨(dú)立的服務(wù)提供商， 情懷就是你的能力， 情懷就是價值！ 做一手好菜 會木工家具！ 懂文玩古董的鑒賞 玩佛珠懂蜜蠟 玩紫砂玩普洱 做家具開民宿 網(wǎng)上配音開私塾 運(yùn)動私教、教育專家、私廚美食、 美容美甲按摩、旅游服務(wù)、時尚買手……

情懷和知識成為生產(chǎn)要素中最重要的部分。 這是一個拼內(nèi)容的時代，互聯(lián)網(wǎng)帶來了“人人平等”的機(jī)會！市場愿意為知識和情懷、經(jīng)驗(yàn)付費(fèi)， 無需拼人脈背景拼財(cái)力， 最終價值靠的是 高品質(zhì)創(chuàng)意！ 人人都是產(chǎn)品經(jīng)理和自媒體！ 自由激發(fā)創(chuàng)意創(chuàng)造更大財(cái)富！ 你擁有的不可被替代的越多你的價值越大，越有權(quán)利選擇合作方式和利潤， 每天工作的時間地點(diǎn)， 這就是自由與財(cái)富！ 固定式工作將大量被合伙人模式取代。所以擁有情懷，才華或者技能， 就可以享有更接近人類原本的生活狀態(tài)—— 身心健康財(cái)富自由！ 這個時代內(nèi)容為王！ 這個時代情懷為王！

08

幸福公社，一個鄉(xiāng)村文藝書店的邏輯

幸福公社很遠(yuǎn)，離城市至少五六十公里，這是是一片田園，沒有景區(qū)，沒有名山大川，只有周邊的農(nóng)民！ 公社只有四百戶人，按照傳統(tǒng)的商業(yè)規(guī)律來說支撐一個書店是絕對沒有邏輯的！ 邏輯是定位、區(qū)隔和市場細(xì)分！ 商業(yè)上也從未說，距離遠(yuǎn)就不能銷售！ 邏輯是沒有價值才不能銷售！ 流量決定鬧熱度，而社群才決定成功！

小雅開了十七年文藝書店，從來都是在綿陽，在綿陽的那些卡卡角角，如小草般的野蠻生長聚集了大量的雅粉！ 線上線下的活動，獨(dú)特的定位，十七年的堅(jiān)持！ 作為一個沒有任何背景的獨(dú)立書店，小雅成為一個符號！ 證明在一個城市，總有些人還在看書！

其實(shí)當(dāng)你成為一種符號，在哪里又有什么關(guān)系呢，就像阿甘跑步，自然就有了追隨！ 自然就有了強(qiáng)大的社群！ 在這個時代 總有一些人懷念傳統(tǒng)，總有一些人珍惜民藝，總有一些人力圖在當(dāng)下的生活中追求有傳統(tǒng)韻味的文化生活！ 小雅就像阿甘！ 傻傻堅(jiān)持這些情懷和理想！ 而情懷， 放在更大的時代背景下，才能跳出了那些風(fēng)花雪月小資小調(diào)，成每一個時代的符號，才能聚集你的社群！ 這就是小雅書店的邏輯！ 在哪里不重要，因?yàn)樵谀睦锒紩凶氛l；移動互聯(lián)網(wǎng)的時代，距離不是問題，而集結(jié)號什么時候吹響才是關(guān)鍵！ 只是你的號，吹的響嗎？

09

幸福公社品牌觀

企業(yè)的價值不是創(chuàng)造品牌 而是創(chuàng)造客戶價值！ 客戶價值的傳播才是品牌！ 移動互聯(lián)網(wǎng)時代， 一個負(fù)面消息可以瞬間毀滅你的品牌 一個正向的也可以瞬間建立你的品牌?；ㄙM(fèi)了經(jīng)年累月創(chuàng)造的品牌瞬間崩潰！ 傳統(tǒng)的品牌觀顛覆了。 人們不在被動接受和奴役于所謂的品牌，碎片化、個性化的生活模式， 共享情報的分享模式， 主導(dǎo)著品牌，主導(dǎo)了企業(yè)的生死存亡！ 所以品牌的核心是客戶的自媒體！如何讓客戶的參與感激發(fā)， 讓他們的自媒體成為你的，傳播平臺和品牌載體， 這是品牌需研究的問題！ 全民眾創(chuàng)的意思就是，每個部門、每個客戶、每個合作伙伴都成為你的平臺上的創(chuàng)客！ 有的部門是花錢的部門，有的是賺錢的部門！ 很多人從工業(yè)時代企業(yè)出來， 腦子里還是帶著傳統(tǒng)的觀念， 覺得品牌就是自己玩， 高大上！ 那就離死亡不遠(yuǎn)了！”

10

小結(jié)和思考

今天人人都想逃離惡劣的天氣、擁擠的交通、繁忙的工作，而究竟什么樣的地方才是真正好的去處，人人都在說養(yǎng)老，究竟什么樣的養(yǎng)老才是真正好的養(yǎng)老？

對于這樣的問題，或許還沒有統(tǒng)一確切的答案，通過對幸福公社的解析，這般模樣的幸福生活，不再僅僅是基于硬件之上，而更多的是價值觀得以疏導(dǎo)。幸福，或許正如幸福公社里那般，大家能夠一起勞動一起運(yùn)動一起學(xué)習(xí)，一起消除孤單！而“幸福公社”模式也將為人們開辟一條幸福生活方式的新大道。

『晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。......林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。——《桃花源記》』

（本文來源全經(jīng)聯(lián)，綠維創(chuàng)景有編輯整理，轉(zhuǎn)載請注明）

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