景區(qū)發(fā)展問題解析

以景區(qū)為主體的觀光旅游仍是近年來旅游開發(fā)的重點(diǎn)，但眾多景點(diǎn)在開發(fā)上盲目照搬，千篇一律，失去了自己固有的特色，也失去了旅游景區(qū)的市場影響力，從而導(dǎo)致旅游資源以及投入的浪費(fèi)。面對這一局面，我們需要深入思考如何提高景區(qū)知名度，如何留住客源，如何整合景區(qū)資源，從而有針對性的提升和創(chuàng)新景區(qū)特色，在景區(qū)保護(hù)與開發(fā)的過程中，創(chuàng)新體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑纬勺陨硖厣?，滿足游客觀光與休閑的需求。下面就以齊云山案例為主，和大家探討一下如何以創(chuàng)新性思維系統(tǒng)整合與提升山岳景區(qū)的觀光旅游。

一、景區(qū)觀光旅游發(fā)展問題解析

齊云山，集丹霞地貌、道教文化之大成，是一處自然景觀豐富，人文景觀底蘊(yùn)深厚的低山旅游區(qū)。先后榮獲國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家森林公園、國家地質(zhì)公園、國家AAAA級旅游區(qū)五頂桂冠。然而，即便坐擁如此豐厚的資源，齊云山旅游業(yè)也未迎來預(yù)想中的蓬勃春天：

相當(dāng)一部分觀光游客是當(dāng)?shù)氐南憧停瑸樾叛龆鴣?，其余部分游客停留時(shí)間幾乎不超過一天，很少選擇留宿，旅游區(qū)經(jīng)濟(jì)收入入不敷出。另外，絕大部分游客反映齊云山旅游現(xiàn)狀不能滿足游覽需求，在交通、餐飲、購物、住宿等方面結(jié)構(gòu)不合理，服務(wù)不規(guī)范、特色不鮮明，不能體驗(yàn)齊云山的旅游精華，性價(jià)比太差等等。

這些問題的背后，隱藏了我國諸多山岳型景區(qū)旅游產(chǎn)品開發(fā)的普遍性問題，即沒有從自身資源的單一性入手打造特色體系，更多的是延續(xù)大多數(shù)景區(qū)的開發(fā)思路，脫離景區(qū)整體環(huán)境考慮問題，從而造成了景區(qū)旅游發(fā)展相對滯后的局面。通過對齊云山觀光旅游的研究，我們對制約山岳景區(qū)旅游發(fā)展的問題總結(jié)如下：

1、觀光主題的缺失

齊云山旅游看的是什么？通過對齊云山的分析，我們認(rèn)為，對于像齊云山這樣的景色優(yōu)美的低山景區(qū)，其觀光主題不應(yīng)該只定位在自然風(fēng)光上面，道理很簡單，距齊云山不遠(yuǎn)的黃山景區(qū)，已經(jīng)占盡了自然風(fēng)光的優(yōu)勢，黃山歸來不看岳，吸引游客來齊云山的目的應(yīng)該不僅僅是爬山，再就山做山形不成核心競爭力，有什么理由讓觀光游客再停留呢？

每個(gè)景區(qū)都蘊(yùn)含著伴其成長的文化，更何況齊云山是道教名山之一。因此，我們決定在這方面做足文章，讓道教文化和自然風(fēng)光相互依托，來豐富齊云山道教文化旅游的實(shí)質(zhì)意義。

2、景點(diǎn)關(guān)系的錯(cuò)位

具有道教氣息的齊云山旅游，不同于普通的山岳型旅游，文化與自然景觀相結(jié)合才是要點(diǎn)，但是又要區(qū)別于其他道教名山的打造模式。

前期開展旅游景區(qū)提升時(shí)，我們將這一地域的文化內(nèi)涵挖掘出來，以此來串聯(lián)，定位各個(gè)景點(diǎn)，在齊云山當(dāng)?shù)氐澜躺屎偷は嫉孛驳慕y(tǒng)一背景下，形成一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明而又具特色的景點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，我們根據(jù)當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格修復(fù)性重建或重建各主要節(jié)點(diǎn)的建筑，又根據(jù)人們的風(fēng)俗習(xí)慣，重新梳理景區(qū)景點(diǎn)的關(guān)系布局，刪減重復(fù)性建設(shè)項(xiàng)目，讓景點(diǎn)之間形成主次有序、主題鮮明的特色。

3、核心游線的空白

需要再次明確的是，齊云山觀光旅游肯定不只是觀山景，觀云景，而是游覽、體驗(yàn)一系列“因山而生、因道而興”的文化，這樣才能使游客有不斷向前探索的動(dòng)力。如何滿足人們對旅游的這種更深層次的體驗(yàn)和需求呢？這就需要從提煉文化主題的角度，選擇一條長短合適，道教文化體現(xiàn)集中、精華的線路，集中財(cái)力、物力和人力打造亮點(diǎn)項(xiàng)目，做出一條齊云山道教文化黃金游線。

這條游線好比是環(huán)環(huán)相扣的電影，緊緊抓住游客，使其對下一個(gè)景點(diǎn)充滿期待，延長游客停留時(shí)間。更重要的是，這條核心觀光游線又是體現(xiàn)齊云山道教文化特色、承載道教文化內(nèi)涵的特色化游線，不可復(fù)制。這樣，就能實(shí)現(xiàn)旅游景區(qū)經(jīng)濟(jì)效益的提升和文化對景區(qū)的反向推動(dòng)力。

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