游憩方式的游樂化設(shè)計有幾種表現(xiàn)？旅游游樂化設(shè)計中有哪些方法？

根據(jù)我們的研究認(rèn)為游憩方式的游樂化設(shè)計可以更深入一些，對應(yīng)需求大概有以下幾種表現(xiàn)：以自然資源為基礎(chǔ)的旅游區(qū)最典型的就是山水觀光型，這類旅游從單純的觀光發(fā)展到了如今的山水休閑，比如山間游樂結(jié)合水上漂流——增加了游樂性；人文資源為基礎(chǔ)的旅游區(qū)中，以民俗文化為代表的，也早已經(jīng)跳出了單純觀看少數(shù)民族跳舞，戴戴他們的帽子的層面，更多的是體驗他們的民俗——這是一種典型的游樂化的方式。

單調(diào)的生活方式，緊張的生活節(jié)奏使現(xiàn)代都市人對所處的環(huán)境感到乏味和麻木，總是在繁忙的現(xiàn)實當(dāng)中幻想著離開，幻想著另一種生活，假期出游恰恰滿足了人們這樣的需求，所以在旅游設(shè)計當(dāng)中就要滿足人們這種出走和求異心理；而追求美與快樂是人天生的本能，故在旅設(shè)計當(dāng)中不可忽視這兩個方面的打造，他們同樣占有舉足輕重的地位。下面我們就以下四點來說一下如何實現(xiàn)旅游設(shè)計中的游樂化。
1.滿足游客的出走心理，主動變換場景
    人在一個環(huán)境以一成不變的節(jié)奏來生活，總想換一種新的環(huán)境和一種新的生活方式來調(diào)節(jié)一下千篇一律的節(jié)奏，旅游從這一角度解決了游客這種需求，所以在旅游區(qū)的建設(shè)和游憩方式的設(shè)計上，應(yīng)該制造出不同的場景，設(shè)計師做設(shè)計時，總是在講“深層次挖掘文化”，但文化抽象的、無形的，怎么把這個抽象的東西挖出來，進(jìn)而轉(zhuǎn)變成游客可以體驗的東西？那就要使抽象的、無形的文化具象化，通過不同場景的變換演繹，把人文和自然資源巧妙的結(jié)合起來，使游客通過不同的場景獲得不同的感受和體驗，一個旅游區(qū)可以制造出很多的不同，在設(shè)計中必須要從這些不同的場景不同的主題中找出整個旅游區(qū)的相通之處，然后融會貫通，構(gòu)成整個旅游區(qū)旅游要素的完整配置。
    
    2.研究游客的求異心理，創(chuàng)造時空輪回
    游客出游的動機(jī)各異，但是都有著求異的心理，都普遍追求新鮮感、個性化和差異化。因而，旅游區(qū)的開發(fā)建設(shè)必須依托資源，挖掘當(dāng)?shù)靥厣詫徝酪?，運(yùn)用時空輪回的手段，將不同的時空、不同的跨度和不同時刻度的東西，整合融匯于一體；或者，將不同的場景分解到不同時空、不同跨度和不同時刻度的時空中去，打造出具有核心吸引力的旅游產(chǎn)品。使游客在參與中進(jìn)行自己的、唯一的，進(jìn)而能留下值得回憶的感受。

    3.滿足游客的體驗需求，注入快樂元素
    體驗是旅途人生的核心，是游客追求的最高境界。游程中角色體驗，人與自然互動體驗，征服或融入自然的體驗，回歸歷史的時空體驗，異域文化的體驗等等，構(gòu)成對游客旅途人生的全面滿足。其中，切身體驗是最能提高游樂質(zhì)量的途徑，因而，在旅游區(qū)開發(fā)建設(shè)和游憩方式設(shè)計上，應(yīng)對各類資源進(jìn)行體驗式改造與設(shè)計，形成可參與的場景，將自然與文化資源，轉(zhuǎn)化為參與對象，轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂形?，可使游客興奮的產(chǎn)品。

    4.滿足游客的審美需求，體現(xiàn)藝術(shù)性
    追求美是人的天性，設(shè)計源于對美的追求，旅游設(shè)計同樣如此，是人們對更美好事物的向往、更美好生活方式的追求，旅游的早期產(chǎn)業(yè)形態(tài)，是以景觀觀賞為核心主題的，隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，旅游者對旅游欣賞、旅游審美的要求越來越高，旅游活動也逐漸從觀光娛樂型向休閑體驗型轉(zhuǎn)化，而旅游審美是對自然美、藝術(shù)美、社會美的綜合性審美實踐活動。所以從旅游資源審美和旅游者的需求出發(fā)，旅游區(qū)開發(fā)建設(shè)必須體現(xiàn)藝術(shù)性。如果僅僅依靠資源本體的觀賞獨特性是不可能達(dá)到足夠的吸引力的，必須通過藝術(shù)化的手段，在資源本體的觀賞性特征的基礎(chǔ)上，進(jìn)行藝術(shù)的加工與再創(chuàng)造，那樣才具有較強(qiáng)的吸引力，才能滿足游客的審美需求。

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