曾國藩故居項(xiàng)目突破

三、項(xiàng)目突破

1、故居品牌化——從差異化主題定位開始

在周邊紅色故居強(qiáng)大氣場下，做好特色主題定位是突圍的關(guān)鍵。不偏離主題又體現(xiàn)差異化，既達(dá)到故居品牌化的效果又不嘩眾取寵，這無疑是戴著腳銬跳舞。準(zhǔn)確的定位是項(xiàng)目成功的開始，因此，項(xiàng)目組面臨的首要任務(wù)就是解決項(xiàng)目定位問題，充分發(fā)揮曾氏故居的旅游價(jià)值。

曾國藩是中國傳統(tǒng)文化的集大成者，在文學(xué)、軍事、科技等方面成就頗豐，但另一方面，后人對他的歷史評價(jià)也頗有爭議，歷史名臣和千古民賊褒貶不一的評價(jià)讓曾國藩這個(gè)歷史人物充滿了傳奇色彩，這種矛盾和爭議讓我們覺得無論從哪一方面定位都有偏頗，不如點(diǎn)到為止，還原本色曾國藩。以客觀中立的角度正解歷史人物，而不是“臉譜化、妖魔化”的曾國藩。

曾國藩故居文化定位

2、游線邏輯化——層層遞進(jìn)增設(shè)懸念吸引游客參觀

面對曾氏故居建筑圖紙遺失的困境，光影俠組織專業(yè)技術(shù)力量實(shí)地走訪和勘察，利用現(xiàn)代化的激光測距儀等設(shè)備對現(xiàn)有遺跡、構(gòu)件進(jìn)行測量繪圖。在游線設(shè)計(jì)上，考慮到建筑本身結(jié)構(gòu)的制約，白玉堂的游線主要以曾國藩28歲前的生平大事為主邏輯線索，通過文化梳理設(shè)置風(fēng)水之說、出生傳說、高中進(jìn)士等興趣點(diǎn)。同時(shí)，根據(jù)建筑布局設(shè)計(jì)好人流分散節(jié)點(diǎn)，又增添輔助游線以備游客劇增之用。而富厚堂的游線設(shè)計(jì)，不僅有常規(guī)游線，還設(shè)計(jì)了兩條高峰應(yīng)急人流分流游線。將游線邏輯化，合理規(guī)劃展示區(qū)域，根據(jù)歷史文化和名人生平故事設(shè)置懸念和興趣點(diǎn)，層層遞進(jìn)以吸引游客參觀。

白玉堂游線圖

3、歷史情景化——情景化設(shè)計(jì)還原歷史場景

在尊重歷史的基礎(chǔ)上，我們提出了情景化的展陳手段，巧妙的將雕塑、景觀、多媒體等手段與傳統(tǒng)元素相結(jié)合，情景化包裝經(jīng)典歷史場景，從而實(shí)現(xiàn)游客在視覺、聽覺、觸覺等多方面體驗(yàn)“人走茶未涼”的獨(dú)特意境。

曾國藩一生經(jīng)歷豐富，頗具傳奇色彩，圍繞他的經(jīng)典性故事比較多，比如巨蟒投胎、少年讀書、笨鳥先飛等等。我們采用真人秀、蠟像、生活環(huán)境復(fù)原等營造歷史氛圍：在對“金榜題名”情景化包裝中，我們用仿真蠟像、室內(nèi)裝飾復(fù)原的方式，讓游客身臨其境；同時(shí)設(shè)置了“曾府如意鑼”，游客可以擊鑼參與互動(dòng)，感受當(dāng)時(shí)的歷史氛圍；另外，為了不打擾游客體驗(yàn)文化的沉浸感，我們也對一些展陳設(shè)備進(jìn)行了情景化包裝，將高科技設(shè)備“融入”客觀環(huán)境，真正實(shí)現(xiàn)情景化展示。

4、展陳體驗(yàn)化——多媒體技術(shù)豐富旅游體驗(yàn)

在具體展示和互動(dòng)參與上，我們也運(yùn)用大量的數(shù)字多媒體技術(shù)，用虛擬結(jié)合現(xiàn)實(shí)的方式詮釋故居文化。例如在室內(nèi)展陳設(shè)備——屏風(fēng)中鑲嵌液晶電視，播放曾氏祭祖和曾國藩中舉的慶賀場景，多媒體融入環(huán)境而不露痕跡；運(yùn)用仿古數(shù)字沙盤展示曾氏風(fēng)水文化和地理位置；多媒體藝術(shù)裝置以及語音設(shè)備展現(xiàn)曾國藩出生傳說“巨蟒投胎”；電子翻書展示曾國藩的名師們等。我們在應(yīng)用數(shù)字多媒體的過程中，避免生硬的搬用科技，注重科技與傳統(tǒng)的結(jié)合、虛擬和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，融科技于場景，讓游客有極致的體驗(yàn)。

5、商業(yè)價(jià)值拓展

我們在富厚堂選取了家書、女工等元素對曾氏故居中存在的元素進(jìn)行情景化的演繹，并結(jié)合商品進(jìn)行售賣。除此之外，我們還通過曾國藩講堂等文化活動(dòng)進(jìn)行曾國藩文化的展示與宣傳，以拓展曾國藩故居的商業(yè)價(jià)值。

（1）四大名繡——湘繡

通過真人女工表演，展現(xiàn)曾氏勤勞質(zhì)樸家風(fēng)，把售賣商品融入情境中。

（2）書局拓印——曾國藩思想精髓

曾國藩故居擁有面積最大的民間藏書樓（共四間藏書樓），其影響力無疑是非常巨大的。我們將此作為曾國藩故居的核心吸引力，對故居中的藏書樓進(jìn)行還原。更通過書局拓印這種形式增加曾國藩故居的情景化體驗(yàn)以拓展其商業(yè)價(jià)值，拓印內(nèi)容是根據(jù)曾國藩思想精髓而總結(jié)出來的36個(gè)字及其解釋。

（3）曾國藩文化講習(xí)會(huì)

以曾國藩故居為基礎(chǔ)開展曾國藩文化講習(xí)會(huì)，促進(jìn)曾國藩文化及中華傳統(tǒng)文化的傳播，并以此形成有影響力的文化講習(xí)會(huì)。通過這樣的方式形成對現(xiàn)有曾國藩故居產(chǎn)業(yè)的外延整合，以促進(jìn)曾國藩景區(qū)的產(chǎn)業(yè)拓展以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

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