景觀設(shè)計(jì)有什么歷史和內(nèi)涵？

景觀(Landscape)一詞由來已久,但是景觀設(shè)計(jì)學(xué)最早是由美國(guó)風(fēng)景園林之父——奧姆斯特德（Frederick Law Olmsted,1822-1903）在19世紀(jì)中期率先非正式地使用了Landscape Architecture(景觀設(shè)計(jì)學(xué))一詞，隨后直到1899年美國(guó)園林師協(xié)會(huì)(ASLA，American Society of Landscape Architecture)成立，1900年哈佛大學(xué)率先開設(shè)了Landscape Architecture專業(yè)方向。1948年國(guó)際園林師聯(lián)盟(IFLA，International Federation of Landscape Architects)成立，Landscape Architecture和Landscape Architect成為本學(xué)科通用的名稱與術(shù)語(yǔ)也逐漸為世人所接受。

現(xiàn)代景觀是為了人的使用，這是它的功能主義目標(biāo)，為了人的使用而創(chuàng)造室外場(chǎng)所。

景觀的設(shè)計(jì)首先應(yīng)具有科學(xué)性，其中四大景觀元素中的包括植物的種植設(shè)計(jì)、設(shè)施的位置等都應(yīng)依據(jù)一定的科學(xué)原則，只有這樣才能設(shè)計(jì)出持久而且具有生命力的景觀。

“以人為本”是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的一大支柱理念，景觀設(shè)施的人性化設(shè)計(jì)是現(xiàn)代景觀所追求的目標(biāo)。理解人，尊重人，規(guī)劃人的體驗(yàn)是現(xiàn)在景觀設(shè)計(jì)所必須面對(duì)和解決的問題。

人與自然的和諧是景觀設(shè)計(jì)的宗旨，大自然是人類最好的老師。自然景觀是世間最偉大最持久的景觀。景觀設(shè)計(jì)追求人與自然的和諧使景觀具有長(zhǎng)久的生命力。

理解自然，理解人與自然的相互關(guān)系，尊重自然過程是人們面對(duì)自然與自然取得對(duì)話和溝通所必須端正的態(tài)度。美國(guó)著名的生態(tài)設(shè)計(jì)學(xué)家麥克哈格(Mc Harg)在他著名的《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》一書中一反以往土地和城市規(guī)劃中功能分區(qū)的做法，強(qiáng)調(diào)土地利用規(guī)劃應(yīng)遵從自然固有的價(jià)值和自然過程。這為我們景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)如何正確對(duì)待自然指明了方向。

如果人類尤其是景觀設(shè)計(jì)者不能很好地理解人類自身，理解人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，理解自然的演化過程，那么景觀設(shè)計(jì)就失去了它應(yīng)有的意義與價(jià)值。

景觀是一個(gè)綜合的整體，它是在一定的經(jīng)濟(jì)條件下實(shí)現(xiàn)的，必須滿足社會(huì)的功能，也要符合自然的規(guī)律，遵循生態(tài)原則，同時(shí)還屬于藝術(shù)的范疇。滿足了使用功能的景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)實(shí)用的景觀設(shè)計(jì)，但是一個(gè)好的景觀設(shè)計(jì)不僅為人們提供舒適的使用環(huán)境同時(shí)還應(yīng)給人帶來精神愉悅。從某種意義上說在滿足了人們的基本的生理物質(zhì)需求之外的精神追求就會(huì)顯得尤為重要。景觀的藝術(shù)性是一個(gè)優(yōu)秀的景觀作品所必不可少的要素。

現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是人類發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和自然演化過程中一種協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的工作。設(shè)計(jì)出具有長(zhǎng)久生命力與時(shí)代精神息息相關(guān)的作品。他們符合科學(xué)的原則，反應(yīng)了社會(huì)的需要，技術(shù)的發(fā)展，新的美學(xué)觀念和價(jià)值取向。喬治•艾倫曾經(jīng)說過“現(xiàn)在就是將來”，以我們卓越的現(xiàn)在去迎向景觀設(shè)計(jì)的美好未來。

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